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浴资都包括什么浴资是门票吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不(bù)仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非常(cháng)的熟悉(xī)，之(zhī)前因为(wèi)假唱(chàng)，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人(rén)和她的(de)音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在(zài)某一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的(de)名(míng)字也是自己建议(yì)的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民(mín)族的(de)服装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各(gè)种民族的血(xuè)统，连名字和(hé)血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地(dì)区最(zuì)佳音乐人(rén)奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的(de)销(xiāo)量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长调以及牧(mù)民(mín)的(de)歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲(qū)，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住(zhù)的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字(zì)及官(guān)方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交(jiāo)流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是(shì)中文(wén)版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字(zì)明(míng)咒，中文版如(rú)果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的浴资都包括什么浴资是门票吗专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(s浴资都包括什么浴资是门票吗hēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma 浴资都包括什么浴资是门票吗ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war