胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

　　关于(yú)胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么以及胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事及启示(shì)50字，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么，胡服骑射的启示是什(shén)么，胡(hú)服骑射的历史故(gù)事等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓美国总统奥巴马几岁穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行美国总统奥巴马几岁政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的(de)强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 美国总统奥巴马几岁